【行者视角】印章文化

　　中国印(篆刻)，连同书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。 如果以字释意，“印”字的左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，代表诚信。许多印章所刻印文大含深义。

　　1印文: 如是我闻

　　遵循佛陀的遗教，在佛经的开头第一句，都是“如是我闻”。“如是”，就是“如此”，“是这样”;“我闻”，就是“我听到”。这一句话是说：“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗汉的赞赏和认同，“如是我闻”四字在弘传佛法无上珍贵。

　　2印文: 吾谁与归

　　打算请治印大家给老夫刻枚“吾谁与归”。“吾谁与归”的意思是我同谁一起相处，指对志同道合者的寻求。“谁与归”即“与谁归”，是文言文中疑问句常见的宾语前置用法。语出《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”《岳阳楼记》说“微斯人,吾谁与归”，是说如果没有这样的人，我能和谁一起相处呢-- 这里的相处，应该也可以换成交往、共事，或者为某个目标而共同努力。

　　3印文:不以物喜，不以己悲

　　语出范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章上来只用寥寥数句，交代“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”。荡开，笔锋一转，写“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”接下来两段文字，一段写悲：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。一段写喜：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

　　最后一段总括全文：“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎?噫!微斯人，吾谁与归?”

　　这段文字，人们最熟悉的可能是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其实，“不以物喜，不以己悲”可能更为关键，而且达不到这样的境界，也不可能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。还有最后一句，“微斯人，吾谁与归?”恐怕同样值得关注……

　　4印文:大道至简

　　5印文：心无挂碍

　　有人在评论中提到这句佛教用语。挂碍：牵挂。心无挂碍，指内心没有任何牵挂。语出[唐]玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”